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1. 少年陰陽師秋水麋鹿

全文及賞析：

全文：

　　壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦“明月”之詩，歌“窈窕”之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，依歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物主之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

　　賞析：

　　此賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩

　　引出主客對話的描寫，既從客之口中說出了吊古傷今之情感，也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷，全賦情韻深致、理意透辟，實是文賦中之佳作。

　　第一段，寫夜游赤壁的情景。作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領略其間的清風、白露、高山、流水、月色、天光之美，興之所至，信口吟誦《詩經·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。”把明月比喻成體態嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。與《月出》詩相回應，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文氣一貫。“徘徊”二字，生動、形象地描繪出柔和的月光似對游人極為依戀和脈脈含情。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片，正所謂“秋水共長天一色”(王勃《滕王閣序》)。游人這時心胸開闊，舒暢，無拘無束，因而“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無涯的江面上，隨波飄蕩，悠悠忽忽地離開世間，超然獨立。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂，溢于言表。這是此文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。

　　第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂極，扣舷而歌，以抒發其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷。這里所說的“美人”實際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”這段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來，臨風恍兮浩歌”之意，并將上文“誦明月之詩，歌窈窕之章”的內容具體化了。由于想望美人而不得見，已流露了失意和哀傷情緒，加之客吹洞簫，依其歌而和之，簫的音調悲涼、幽怨，“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞，使獨處在孤舟中的.寡婦悲泣。一曲洞簫，凄切婉轉，其悲咽低回的音調感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂轉入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。

　　第三段，寫客人對人生短促無常的感嘆。此段由賦赤壁的自然景物，轉而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設問，客人以赤壁的歷史古跡作答，文理轉折自然。但文章并不是直陳其事，而是連用了兩個問句。首先以曹操的《短歌行》問道：“此非曹孟德之詩乎?”又以眼前的山川形勝問道：“此非孟德之困于周郎者乎?”兩次發問使文章又泛起波瀾。接著，追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。當年，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰船千里相連，戰旗遮天蔽日。曹操志得意滿，趾高氣揚，在船頭對江飲酒，橫槊賦詩，可謂“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時，何況是自己，因而如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長流不息，希望與神仙相交，與明月同在。但那都是不切實際的幻想，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風”，通過簫聲傳達出來。客的回答表現了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個方面。

　　第四段，是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方。客曾“羨長江之無窮”，愿“抱明月而長終”。蘇軾即以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也”的認識。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉瞬之間;如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，不必羨慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之須臾”了。這表現了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。而后，作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強求予以進一步的說明。江上的清風有聲，山間的明月有色，江山無窮，風月長存，天地無私，聲色娛人，作者恰恰可以徘徊其間而自得其樂。此情此景乃緣于李白的《襄陽歌》：“清風明月不用一錢買，玉山自倒非人推”，進而深化之。

　　第五段，寫客聽了作者的一番談話后，轉悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。

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一、《鬼眼金睛》，我的小泰迪

看看這個名字大家也會知道，這是一個擁有陰陽眼的少年的心路以及見鬼之旅。是一本熱騰騰的剛剛出爐的最新完結的恐怖靈異小說。書中主角唐安簡直就像是天煞孤星一樣，總是不斷地給周圍招鬼。背景場面也是十分宏大的感覺，真心推薦！

二、《無限驚悚游戲》，歸去塵寰

世界正逐漸陷入詭異之中。顧小樓為了能夠在這末世存活下來，帶著獨特的天賦進入了無限驚悚的游戲，成為了獨一無二的體力特長者。這本受到很多人追捧的新書，也在網上受到了熱烈的討論，大家對于顧小樓殺怪求生存的情況也是十分賦予強烈的“同情的”，畢竟那些鬼怪可都不是好惹的。

三、《賞金陰兵》，南域行者

本書是最新恐怖靈異小說排行前十之一，講的是在大災年間的一種特殊職業——陰兵。要知道大災變年代，恐怖已經成為和掙錢同等級的詞。陰兵，這個被俗世遺忘的特殊職業重新站在了舞臺上。這是是一種專門和魑魅魍魎打交道的職業，見鬼神馬的簡直是家常便飯…

四、《妖靈魔都》，我是王夫子

妖精，一個現在隱藏于人類社會的另一種高等生物。數百年來，人們似乎漸漸淡忘了他們，而有些人并沒有忘記。但是在妖精里也有些勢力開始蠢蠢欲動…這是一本講述人界和妖界文章中最好看的恐怖，靈異小說推薦之一，看看這個充滿著詭異恐怖的妖精的世界最后會怎樣吧！

五、《青葉靈異事務所》，庫奇奇

我叫林奇，在拆遷辦工作，今年年初的時候負責一個舊小區的拆遷。小區中有一住戶，門口掛著“青葉靈異事務所”的古怪牌子，屋子被改造成了辦公室在辦公室的檔案柜中，整齊陳列著大量文件和資料。我好奇之下，將之整理，發現了一個藏在現世下怪誕又恐怖的世界。檔案中記載的事件也逐漸出現在了我的生活中…

六、《殺神永生》，恐怖的阿肥

碎尸重生，御鬼把妹，殺神證道！迷霧重重的華夏最高學府之中，存有至高典籍的圖書館，SCP機構管理的禁閉樓，七欲發泄的海底魔都，與國家齊權的行政中心。行走死亡邊緣，手握生死權令，腳踩世界法則，百鬼追隨，死神的化身。他是世界第一公校最杰出的鬼才，他叫虞井，歡迎來到強者永生的世界！

七、《我做靈異主播的日子》，北望不老松

一次詭異的靈異直播，改變了他的人生軌跡，斗水怪，戰古尸，尋圣跡，盛唐往事，印度部落，中古遺跡，環球冒險之旅，華夏文明，蘇美爾文明，波斯文明，終極卻是尼比魯文明…作者文筆還不錯，題材也選的很好，可以一觀。

八、《我和尸體有個約會》，延北老九

我叫小悶，是警方招募的一名減刑線人！我，從國內最最人渣聚集的地方活著歸來！總裁千金、大腕明星、校花總是那么高冷，但在以殺人為樂趣的劊子手面前，她們還能如此淡定？只有我，敢跟這群嗜血瘋子周旋，把她們救出來，也只有我清楚，最黑暗的角落是多么恐怖與猙獰！詭異裸鄰、養鬼癖蘿莉、自殺狂人、食人暖男…以前的你，真的就了解這個世界么？

九、《靈異仙魔錄》，潛淵先生

本書設計了不少玄學，喜歡的可以看看。大道三千只取一瓢飲，時光荏苒，轉眼已是五年，弒天宗這個名字已經漸漸的淡出了人們的視野，正值末世，天下穢氣叢生，妖邪橫行，本書又名《靈異經歷錄后傳》，五年中發生的事情太多太多，又該從何說起呢？

十、《最后一個鬼修》，黃亮0504

被封印五百年之后，白凡發現自己成為了這個世界上最后一個鬼修者。老子的萬貫家財呢？現在怎么都用紙了？老子的顯赫地位呢？作為最后一個鬼修，身負萬千厲鬼，看我顛覆這一切！

4. 少年陰陽師秋水麋鹿筆趣閣

秀發如云，披散雙肩的白衣少女。嬌美清秀的面容，雖已駭得蒼白面無人色，楚楚動人的神態卻扣人心弦。

那一雙溫柔而明媚的眸子里，也閃動著驚駭而羞澀的光芒，就像是一只麋鹿似的。

那窈窕、玲瓏而動人的身子，在眾人目光下不住輕輕顫抖著，看來是那么嬌美柔弱，是那么楚楚可憐。

這本該是天上的仙子，這本該是帝王的嬪妃，比衣裳還白的肩頭，比鴿子胸膛還要柔軟的光滑的肌膚。雖是滿身庸俗，這少女卻有如出水蓮花，美得脫俗，尤其那楚楚動人的可憐模樣，更令人見了銷魂動魄。

青衣“婦人”得意地笑道：“憑良心說，你若非在一旁親眼見到，你可相信眼前這麻皮婦人，便是昔日那千嬌百媚的美人兒么？”

瑩白如玉，柔軟如天鵝，玲瓏如鴿子的嬌軀胴體并無那種引人瘋狂的熱力，卻帶著一種說不出的，惹人憐愛的嬌弱，那是一種純情少女所獨有的風癡，動人情處，難描難敘。

一種黃鶯般嬌脆、流水般柔美、絲緞般光滑，鴿子般溫馴的聲音秋水為神玉為骨

5. 少年陰陽師百度云秋水麋鹿

如下：

《愛我，大可不必［快穿］》（虞歆）by余微之

《綠茶女王》（姜暮）by余微之

《穿成虐哭大佬的白月光》（虞柔）by余微之

《她美得太撩人》（姜尋）by余微之

《迷人的她》（南姒）by耿燦燦

《漂亮的她》（夏姬）by耿燦燦

《善良的她》（白水蘇）by顧楚

《反騙攻略》（蘇純純）by顧楚

《裙下之臣》（喬桑）by請叫我山大王

《愿為她臣》（黎晚）by請叫我山大王

《逆轉女王》（顧眠）by請叫我山大王

《男主都想吃天鵝肉》（顧妤）by摘星怪

《被我綁定的宿主都修羅場了》（溫憐）by摘星怪

《那朵迷人的菟絲花》（江裊）by摘星怪

6. 少年陰陽師秋水麋鹿免費閱讀

《修仙界在逃海王》

作者：欲綺

簡介：

顏裊裊穿進了篇修仙文，綁定了個海王系統。為了回家，她游走在各個天命之子之間，努力地刷好感。

遇見混靈根的修仙廢材，她撿回家當徒弟，悉心教導，幫他洗根骨。

面對劍宗宗主，她拉他看星星看月亮看漫天流螢，看劍法之外另有絕色。

又在萬妖山妖王落難化貓時，憑借高超的擼貓技術成功收服毛茸茸。

至于無情道掌門？當然是在他被心魔侵擾時入他幻境，在他“殺妻正道”之后出現，順利開起追妻火葬場啦。

顏裊裊兢兢業業完成了任務，正要回家，一睜眼卻發現自己又穿回來了。

更糟糕的是，她海王行徑暴露，四位大佬都黑化了。

“溫柔”奶狗徒弟容瑯將她關進小黑屋：師父，回到從前，只有你我那時好不好。

劍宗宗主蕭仲衍施法下雪：你既喜歡雪景，昆侖雪融之前，陪我練劍。

妖王姬桓喂她吃下妖丹：從今往后，你再也離不開我半步。

無情道掌門霍辭昭備好十里紅妝：這回，你不嫁也得嫁。

顏裊裊：……你們先聊，我溜了！

ps：切片男主，男女主都只有對方。

7. 《少年陰陽師》秋水麋鹿

葬身魚腹 尸體為魚所食。指淹死于水中。　　指天射魚 向著天空去射河里的魚。比喻辦事一定落空。　　甑塵釜魚 甑里積了灰塵，鍋里生了蠹魚。形容窮困斷炊已久。也比喻官吏清廉自守。　　自相魚肉 魚肉：當作魚肉一般任意宰割。比喻內部自相殘殺。　　魚潰鳥散 比喻軍隊潰敗。　　雁杳魚沉 比喻音信斷絕。　　殃及池魚 比喻無緣無故地遭受禍害。　　魚爛土崩 比喻國家內部發生動亂。　　魚網鴻離 鴻：鴻雁;離：遭受。張網捕魚，捉到的是鴻雁。比喻得到的不是自己想要的。　　魚龍曼衍 原指各種雜戲同時演出。后形容事物雜亂。也比喻變化很多(含貶義)。　　魚貫而行 象游魚一樣一個跟著一個地接連著走。形容一個跟一個單行前進。　　魚躍鳶飛 指萬物各得其所。　　以蚓投魚 用蚯蚓做魚餌釣魚。比喻用較小的代價換得較大的收獲。　　魚游釜中 釜：鍋。魚在鍋里游。比喻處境危險，快要滅亡。　　魚傳尺素 尺素：古代用絹帛書寫，通常長一尺，因此稱書信。指傳遞書信。　　魚目混珠 混：攙雜，冒充。拿魚眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。　　魚龍混雜 比喻壞人和好人混在一起。　　魚貫而入 象游魚一樣一個跟著一個地接連著走。形容一個接一個地依次序進入。　　緣木求魚 緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。　　魚餒肉敗 餒：魚臭爛;敗：肉腐爛。魚爛肉腐。泛指變質的食物。　　淵魚叢雀 把魚趕進深潭，把雀趕到叢林。原比喻統治者施行暴政，百姓逃往別國。現也比喻把可以團結的人趕到敵方去。　　魚米之鄉 指盛產魚和稻米的富饒地方。　　魚大水小 比喻生產不夠消費。也比喻機構臃腫，行動不靈。　　魚死網破 不是魚死，就是網破。指拼個你死我活。　　雁斷魚沉 見“雁逝魚沉”。　　雁去魚來 書信往來。雁、魚均喻書信。　　雁逝魚沉 亦作“雁斷魚沉”。比喻彼此音訊斷絕。　　雁素魚箋 指書信。　　羊續懸魚 羊續，漢時官吏。羊續把生魚懸于庭。形容為官清廉，拒受賄賂。　　以筌為魚 筌：捕魚的竹器。把捕魚工具看作是魚。比喻滿足對事物表面膚淺認識，不去更深入了解事物本質。　　以魚驅蠅 見“以魚驅蠅”。　　魚帛狐篝 典出《史記·陳涉世家》：“陳勝吳廣喜，念鬼，曰：‘此教我先威眾耳。’乃丹書帛曰‘陳勝王’，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又閑令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：‘大楚興，陳勝王’。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。”后以　　魚帛狐聲 見“魚帛狐篝”。　　魚腸尺素 指書信。　　魚腸雁足 泛指書信。　　魚沉鴻斷 同“魚沉雁杳”。　　魚沉雁靜 同“魚沉雁杳”。　　魚沉雁落 典出《莊子·齊物論》：“毛嬙麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉!”后以“魚沉雁落”形容女子容貌美麗。　　魚沉雁渺 見“魚沉雁渺”。　　魚沉雁杳 比喻書信不通，音信斷絕。　　魚封雁帖 泛指書信。　　魚釜塵甑 《后漢書·獨行傳·范冉》：“(范冉)遭黨人禁錮，遂推鹿車，載妻子，捃拾自資，或寓息客廬，或依宿樹蔭。如此十馀年，乃結草室而居焉。所止單陋，有時糧粒盡，窮居自若，言貌無改，閭里歌之曰：‘甑中生塵范史云，釜中生魚范萊蕪。’”范冉字史云，桓帝時曾任萊蕪長。后以　　魚貫而出 像游魚那樣連貫著出現。　　魚貫雁比 見“魚貫雁行”。　　魚貫雁行 比喻連續而進，猶如魚群相接，雁陣行進。　　魚箋雁書 泛指書信。　　魚驚鳥散 見“魚潰鳥散”。　　魚潰鳥離 見“魚潰鳥散”。　　魚爛而亡 魚腐爛從內臟起。比喻因內部禍亂而自取滅亡。　　魚爛河決 魚肉腐爛，黃河潰決。比喻因自身原因潰敗滅亡而不可挽救。語出《史記·秦始皇本紀論》附錄漢班固曰：“河決不可復壅，魚爛不可復全。”　　魚爛取亡 見“魚爛而亡”。　　魚爛瓦解 猶言魚爛土崩。　　魚瞵鶚睨 像魚和鶚那樣瞪眼注視。比喻瞠目而視。　　魚龍百變 像魚龍那樣變化多端。　　魚龍變化 謂魚變化為龍。比喻世事或人的根本性變化。　　魚龍曼羨 喻世事變幻。　　魚龍曼延 亦作“魚龍漫衍”。亦作“魚龍曼衍”。①古代百戲雜耍名。由藝人執持制作的珍異動物模型表演，有幻化的情節。魚龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名。②喻虛假多變，玩弄權術。　　魚龍漫衍 見“魚龍曼延”。　　魚魯帝虎 謂將魚誤寫作魯，帝誤寫作虎。泛指文字錯訛。　　魚米之地 見“魚米之鄉”。　　魚目混珍 見“魚目混珠”。　　魚目混珎 見“魚目混珠”。　　魚目間珠 見“魚目混珠”。　　魚肉鄉里 魚肉：比喻受宰割;鄉里：老百姓。把地方上的老百姓當作魚、肉一樣任意宰割。　　魚生空釜 同“魚釜塵甑”。　　魚升龍門 同“魚化龍”。　　魚書雁帛 見“魚書雁帖”。　　魚書雁帖 泛指書信。　　魚書雁信 見“魚書雁帖”。　　魚水和諧 形容夫婦關系和好諧調如魚水。　　魚水相歡 猶言魚水和諧。　　魚水相投 猶言魚水和諧。　　魚尾雁行 謂兵輪行進之隊列，一輪居中為首，其它輪船按人字形兩旁依次排列，狀如魚尾，又如雁陣。　　魚縣鳥竄 魚被釣，鳥逃竄。比喻或受制于人，或飄泊流離，處境十分險困。縣，通“懸”。　　魚游沸鼎 見“魚游沸鼎”。　　魚游沸釜 同“魚游釜中”。　　魚游燋釜 同“魚游釜中”。　　魚游釜底 同“魚游釜中”。　　魚游釜內 同“魚游釜中”。　　魚游濠上 《莊子·秋水》：“莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：‘儵魚出游從容，是魚之樂也。’惠子曰：‘子非魚，安知魚之樂?’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚之樂?’惠子曰：‘我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂全矣。’莊子曰：‘請循其本，子曰“汝安知魚樂”云　　魚與熊掌 語本《孟子·告子上》：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”比喻俱為所欲，難于取舍之物。　　魚魚雅雅 形容車駕前行威儀整肅的樣子。　　魚躍龍門 同“魚化龍”。　　魚質龍文 魚的實質，龍的外表。謂虛有其表。　　鳶飛魚躍 鳶：老鷹。指萬物各得其所、放任自然的樂趣。　　淵魚叢爵 《孟子·離婁上》：“故為淵驅魚者，獺也;為叢驅爵者，鹯也;為湯武驅民者，桀與紂也。”后以“淵魚叢爵”比喻為政不善，結果驅使人民投向敵方。　　魚肉百姓 魚肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意殘害無辜的人們。　　魚水深情 象魚兒離不開水那樣，關系密切，感情深厚。　　瞎子摸魚 比喻做事盲目，缺乏調查研究。　　信及豚魚 及：達到;豚：小豬。信用及于小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用非常好。　　宵魚垂化 《呂氏春秋·具備》：“宓子賤治亶父……三年，巫馬旗短褐衣弊裘，而往觀化于亶父，見夜漁者，得則舍之。巫馬旗問焉，曰：‘漁為得也。今子得而舍之，何也?’對曰：‘宓子不欲人之取小魚也。所舍者小魚也。’巫馬旗歸，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有嚴刑于旁。　　霄魚垂化 據《呂氏春秋·具備》載，春秋時孔子弟子宓子賤治亶父(今山東省單縣)，體圣人之化，三年，夜間捕魚的人能將所得小魚重歸水中。后因以“霄魚垂化”來稱贊官吏的德政。　　懸龜系魚 指任高官顯宦。　　為淵驅魚 原比喻殘暴的統治迫使自己一方的百姓投向敵方。現多比喻不會團結人，把一些本來可以團結過來的人趕到敵對方面去。　　穩坐釣魚船 比喻不管發生什么變化，仍然沉著鎮靜。　　瓦影之魚 喻求庇于人。　　為淵驅魚，為叢驅爵 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。爵，通“雀”。　　為淵驅魚，為叢驅雀 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同“為淵驅魚，為叢驅爵”。　　太公釣魚，愿者上鉤 太公：指周初的呂尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上當。　　土崩魚爛 土崩潰，魚腐爛。比喻潰敗不可收拾。　　吞舟之魚 能吞舟的大魚。常以喻人事之大者。　　撒水拿魚 抽干水捉魚。比喻事情容易做，不費氣力。　　三天打魚，兩天曬網 比喻對學習、工作沒有恒心，經常中斷，不能長期堅持。　　水至清則無魚 水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當他的伙伴。比喻過分計較人的小缺點，就不能團結人。　　水清無魚 水太清，魚就存不住身，對人要求太苛刻，就沒有人能當他的伙伴。比喻過分計較人的小缺點，就不能團結人。　　射魚指天 向天射魚。喻雖勞而必無所獲。　　豕亥魚魯 《呂氏春秋·察傳》載有“己亥”誤作“三豕”的故事。晉葛洪《抱樸子·遐覽》：“書字人知之，猶尚寫之多誤。故諺曰：書三寫，魚成魯，虛成虎。此之謂也。”后以“豕亥魚魯”謂書籍傳寫或刊印中的文字錯誤。　　池魚林木 比喻無辜而受連累，遭禍害。　　池魚幕燕 比喻處境危險極易遭殃的人。　　池魚堂燕 比喻無辜受禍。　　食魚遇鯖 比喻調換口味，使不單調。鯖，魚肉合燒的美味。　　池魚之禍 見“池魚之殃”。　　池魚之慮 謂擔憂無端受累遭災。　　水到魚行 比喻條件具備，事情就可辦成。　　三日打魚，兩日曬網 比喻對學習、工作沒有恒心，經常中斷，不能長期堅持。　　似水如魚 像魚和水一樣不能離開。形容關系密切，不可分離。多指男女情人。　　人為刀俎，我為魚肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。　　如魚得水 好象魚得到水一樣。比喻有所憑借。也比喻得到跟自己十分投合的人或對自己很合適的環境。　　如魚似水 比喻關系融洽、親密。　　任從風浪起，穩坐釣魚船 比喻隨便遇到什么險惡的情況，都信心十足，毫不動搖。同“任憑風浪起，穩坐釣魚船”。　　任憑風浪起，穩坐釣魚船 比喻隨便遇到什么險惡的情況，都信心十足，毫不動搖。　　任憑風浪起，穩坐釣魚臺 比喻隨便遇到什么險惡的情況，都信心十足，毫不動搖。同“任憑風浪起，穩坐釣魚船”。　　如魚飲水，冷暖自知 泛指自己經歷的事，自己知道甘苦。同“如人飲水，冷暖自知”。　　前庭懸魚 比喻不吃請，不受賄。　　棄其馀魚 《淮南子·齊俗訓》載：惠施為梁相，從車百乘，猶嫌不足。莊子澤邊見之，棄其馀魚，以示諷誡。后因以“棄其馀魚”比喻節欲知足。　　雀馬魚龍 泛指珍禽異獸。語本《漢書·西域傳贊》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宮，蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬充于黃門，鉅象、師子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方異物，四面而至。”　　清水無大魚 指待人處事不能求全責備。　　鲇魚上竹 比喻本想前進反而后退。　　鲇魚上竿 同“鲇魚上竹竿”。　　鳥焚魚爛 《易·旅》：“鳥焚其巢，旅人先笑后號啕。”《公羊傳·僖公十九年》：“其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?魚爛而亡也。”后以“鳥焚魚爛”謂因內亂而覆亡。　　鳥驚魚駭 像鳥、魚那種受驚的樣子。　　鳥驚魚潰 潰：潰散。象鳥驚飛，象魚潰散而逃。形容軍隊因受驚擾而亂紛紛地四下潰散。　　鳥驚魚散 見“鳥散魚潰”。　　鳥散魚潰 潰：潰散。象鳥驚飛，象魚潰散而逃。形容軍隊因受驚擾而亂紛紛地四下潰散。　　牛蹄之魚 見“牛蹄中魚”。　　牛蹄中魚 牛蹄：是指牛蹄印里的積水。牛蹄印坑里的魚。比喻死期迫近。　　鲇魚上竹竿 俗說鲇魚能上竹竿，但鲇魚黏滑無鱗，爬竿畢竟困難。后以之比喻上升艱難。　　鲇魚緣竹竿 比喻上升艱難。同“鮎魚上竹竿”。　　馬如游魚 同“馬如游龍”。　　曼衍魚龍 曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨獸名，古代仿照它排演百戲節目。魚龍：古代百戲節目。古代演出的雜戲名。比喻事物的離奇變幻。亦作“魚龍曼衍”。　　幕燕鼎魚 南朝梁丘遲《與陳伯之書》：“將軍魚游于沸鼎之中，燕巢于飛幕之上，不亦惑乎?”后遂以“幕燕鼎魚”比喻處境極危，即將覆滅。　　幕燕釜魚 見“幕燕鼎魚”。　　臨川羨魚 比喻空有愿望，而無實際行動　　臨河羨魚 比喻空有愿望，而無實際行動　　魯魚亥豕 把“魯”字錯成“魚”字，把“亥”字錯成“豕”字。指傳寫或刻印中的文字錯誤　　落雁沉魚 雁見了飛落地面，魚見了潛入水底。形容女子容貌美麗動人　　鯉魚跳龍門 古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發向上。　　魯魚帝虎 指文字傳抄錯誤。　　臨淵羨魚 意思是站在水邊想得到魚，不如回家去結網。比喻只有愿望而沒有措施，對事情毫無好處。　　漏網之魚 比喻僥幸逃脫的罪犯或敵人。　　魚游沸釜 同“魚游釜中”。　　魚游燋釜 同“魚游釜中”。　　魚游釜底 同“魚游釜中”。　　魚游釜內 同“魚游釜中”。　　魚游濠上 《莊子·秋水》：“莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：‘儵魚出游從容，是魚之樂也。’惠子曰：‘子非魚，安知魚之樂?’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚之樂?’惠子曰：‘我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂全矣。’莊子曰：‘請循其本，子曰“汝安知魚樂”云　　魚與熊掌 語本《孟子·告子上》：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”比喻俱為所欲，難于取舍之物。　　魚魚雅雅 形容車駕前行威儀整肅的樣子。　　魚躍龍門 同“魚化龍”。　　魚質龍文 魚的實質，龍的外表。謂虛有其表。　　鳶飛魚躍 鳶：老鷹。指萬物各得其所、放任自然的樂趣。　　淵魚叢爵 《孟子·離婁上》：“故為淵驅魚者，獺也;為叢驅爵者，鹯也;為湯武驅民者，桀與紂也。”后以“淵魚叢爵”比喻為政不善，結果驅使人民投向敵方。　　魚肉百姓 魚肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意殘害無辜的人們。　　魚水深情 象魚兒離不開水那樣，關系密切，感情深厚。　　瞎子摸魚 比喻做事盲目，缺乏調查研究。　　信及豚魚 及：達到;豚：小豬。信用及于小豬和魚那樣微賤的東西。比喻信用非常好。　　宵魚垂化 《呂氏春秋·具備》：“宓子賤治亶父……三年，巫馬旗短褐衣弊裘，而往觀化于亶父，見夜漁者，得則舍之。巫馬旗問焉，曰：‘漁為得也。今子得而舍之，何也?’對曰：‘宓子不欲人之取小魚也。所舍者小魚也。’巫馬旗歸，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有嚴刑于旁。　　霄魚垂化 據《呂氏春秋·具備》載，春秋時孔子弟子宓子賤治亶父(今山東省單縣)，體圣人之化，三年，夜間捕魚的人能將所得小魚重歸水中。后因以“霄魚垂化”來稱贊官吏的德政。　　懸龜系魚 指任高官顯宦。　　為淵驅魚 原比喻殘暴的統治迫使自己一方的百姓投向敵方。現多比喻不會團結人，把一些本來可以團結過來的人趕到敵對方面去。　　穩坐釣魚船 比喻不管發生什么變化，仍然沉著鎮靜。　　瓦影之魚 喻求庇于人。　　為淵驅魚，為叢驅爵 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。爵，通“雀”。　　為淵驅魚，為叢驅雀 比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同“為淵驅魚，為叢驅爵”。　　太公釣魚，愿者上鉤 太公：指周初的呂尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上當。　　土崩魚爛 土崩潰，魚腐爛。比喻潰敗不可收拾。　　吞舟之魚 能吞舟的大魚。常以喻人事之大者。　　撒水拿魚 抽干水捉魚。比喻事情容易做，不費氣力。